涞滩古镇

时间：2009-11-25  来源：fzflxx.com  作者：cqw.cc 我要纠错

早在1000多年前的唐代，位于重庆合川城东北32公里的鹫峰山下，渠江河畔的涞滩一带就有了聚居的村落。渠江是古代合州通往川北的交通要道，“水码头”的鼎盛使涞滩集贸往来发达。今天置身涞滩，仍可见高逾数丈、阅尽岁月风雨的青石城墙，其势环围成桶，形成固若金汤的入瓮之势“, 瓮城”让人嗅到了淡褪锋火的气息。穿过中寨门，老街就隐藏在里面。房子多建于清末，以最具川东特色的穿斗木结构为主。土漆斑驳的木门，略显颓败的窗棂，朱色雕花依稀可辨，叫人忍不住叩响铜制的虎头门环。米酒的布幌在屋檐下招摇，一字排开细细密密的青瓦，仿佛道不尽的琐碎心事，令人浮想联翩。涞滩的瓮城是古寨的关键所在地。据瓮城城墙题记：寨墙建于清同治元年（1862年），是当地人为防太平军及李大顺、蓝小波农军起义而修筑。涞滩瓮城城门与城门在一条直线上，但瓮城内有左右耳门贴主城墙疏通。瓮城呈半月形有四道门，共400平方米。城墙高3.1米，厚3.4米。虽经百年风雨消蚀，仍是巍然不倒，只有藤蔓植物顽固从条石缝隙中生长出来，证明着这构筑物的日久年深。瓮城是古代防御性建筑，呈半月形由城门与藏兵洞组成。最典型的是南京的明代瓮城，不过那是皇城的官制，高大雄深。而涞滩古寨是属于民间的，也不失壁垒森严。然而，真正让涞滩扬名立身的却是二佛寺，其被著名学者丁明夷赞誉其是“一颗埋在地下的明珠”。这座始建于唐，兴盛于宋，重建于清的千年古刹，其大佛通高12.5米，全身妆金，光彩射人，仿佛正在讲经说法，道不尽“说即不说，不说即说”的禅定之境。二佛身后北、西、南三面崖石之上，还集中镌刻着在国内都罕见的、规模较大的摩崖造像，其造型优美，雕刻精致，充分展现了南宋石刻艺人的极高造诣。千百年来，古寺晨钟暮鼓，香火鼎盛，每月的初一、十五赶庙会，尤其至春节之际，这里更是万众云集，车鸣马喧，热闹非凡。在腊八这一天，二佛寺还会在寺庙中熬煮腊八粥供奉佛祖，并分馈众乡亲。早在七晚上，僧人们便将准备好的数百斤糯米，加上红枣、红豆、葡萄、枸杞、苡仁、百合、莲子等一起熬煮，一直熬到初八凌晨，5点不到，方圆十里的人们都会携老扶幼赶来这里，就为喝上一碗冒着热气、年味四溢的腊八粥。作为一种特制的节日食品，一碗粥就是一碗祝愿，一碗幸福，既能驱赶岁末的寒气，又召唤着新一年的好运气。正如宋代大诗人陆游诗中写道：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新”。节日到了涞滩，要喝当地人自酿的米酒，这酒度数低，不割喉，如同这方的景色一样古韵醇香。无论男女都是一海碗一海碗地端，彼此间碗口碰得砰砰响，然后乘兴赏酒旗、店肆、大红灯笼、城碟⋯⋯这些古代诗词小说中的事物历历在目，恍惚之间那远去的岁月又倒流回来。

去二佛寺烧香礼佛是涞滩人庆祝春节的一道重要民间仪式。每到除夕这一天，下午四五点钟，沐浴更衣前来参加祭祀、听新年头钟的老百姓就挤满了寺院，烧香烛，磕长头，长廊里还挂满小红灯笼，用长条红纸贴上许多字谜、灯谜供人们参详，答对了，佛门则以手珠、护身符甚至经书相赠。至六时，庙里摆上素筵，按照一方传统习俗，人们要吃长寿面，寄托着人们祛病延福，辞旧迎新的情感愿望。晚八点之后，大殿的弘法堂里早已坐满了香客和游客，木鱼阵阵，青烟袅袅，主持讲法布施，香客默念有声，齐齐笼罩在一片温暖吉祥的佛光里。直到午夜零时，当主持亲率僧侣信徒一行，同时撞响寺内高悬的巨钟，钟声传出十里之外，不绝于耳。此刻，方圆百里的乡村大地，正鞭炮齐鸣，烟花纷飞⋯⋯大年初一，人们聚集在涞滩瓮城下听演唱：《十二月花名》、《双探妹》、《泥木石用》等一曲曲本地民间小调，古朴委婉，风情悠悠。无论是传统还是现代，所有的一切，都蕴含着涞滩人民对未来生活的一种向往，也是世代传承下来、在他们心中永远抹不掉的过年情结。

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